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　　】【每】【王】【雲：【性至】，而】【有】【。【

　　】【凶，】【谷不】【，君【不祭】【，马】【食谷】【驰】【除，】【事不】【。大】【食】【，士】【酒不】【

　　】【丞相】【周伯【膝，】【其腹】【：】【此中】【所有】【答】【：“】【中空】無物】【然容】【輩數【人。】

　　】【士元】【吳，【人並】【之。】【陸】【顧劭】【全琮】【之】【曰：】【陸子】謂駑】【有逸】【之用【顧子】【謂駑】【可】【重致】【。”】【：】【如所】【，陸】勝邪】【”曰】【“駑【雖精】【，能】【壹】【。駑】【壹日】【裏】【所致】【壹人】？”】【人無】【難。【全子】【聲名】【似】【樊子】【。】

　　】【云：】【敬则】【器】【故君】【不以】【废】【不以】【没礼】【”故【礼：】【人亲】【，则】祭；】【人不】【馈，】【不】【。故】【子茍】【礼】【美不】【焉。】【易》【：“】【邻杀】【，不】西邻】【禴祭】【实受】【。】【《诗】【云：】【既】【酒，】【饱以】【。”【此示】【，民】【争利】忘义】

　　】【戎弱】【詣阮】【，時【公榮】【坐。】【謂王】【：】【有二】【美酒】【當與】【飲】【彼公】【者，】【預焉】”二】【交觴】【酢，】【榮遂【得壹】【。而】【語談】【，】【無異】【或有】【之者】【答】【：“】【公榮】【，不】不與】【酒；】【如公】【者，【可不】【飲酒】【唯公】【，】【與飲】【。】

　　】【衰，】【而不】【；】【，对】【不言】【大功】言而】【议；】【功缌】【，】【不及】【。此】【之发】言语】【也】

　　】【月也】【易关】【来】【旅，】【货贿】【以】【事。】【方来】【，远【皆至】【则财】【匮，】无乏】【，百】【乃遂】【举】【事，】【逆大】【，】【其时】【慎因】【类。【秋行】【令，】【秋雨】降，】【木生】【，国】【恐】【行夏】【，则】【国】【，蛰】【不藏】【五谷【生。】【冬令】【则风】数起】【收雷】【行，】【蚤】【

　　】【曰：】【也】【，理】【；】【者，】【也。【子无】【不动】无节】【作。】【《】【》，】【礼】【不能】【，于【素；】【于德】于礼】【。”】【：】【制度】【礼】【为在】【，行【，其】【人乎】”子】【越席】【曰】【“敢】【：】【穷与】【”子【：“】【之人】？古】【人也】【于】【而不】【于】【谓之】【；达【乐而】【达于】，谓】【偏。】【，】【于乐】【不】【礼，】【以传【名也】【古之】也。】

　　】【者，】【缩缝】【今】【衡缝】【故丧】【之反】，非】【也。】【子谓】【思】【“汲】【吾执】【之丧】，水】【不入】【口者】【日】【子思】【：“】【王之】礼也】【过之】【俯而】【之】【至焉】【，跂】【及之】故君】【之执】【之丧】【，】【不入】【口者】【日，】而后】【起。】【曾子】【：】【功不】【，则】【远兄】终无】【也，】【可乎】【

　　】【孚弟】王永】【女。】王家】【婿，】送弟】【往。】永言】【東陽】在，】【仲堪】東陽】【婿，】在坐】【孚雅】理義】【乃與】堪道】【物。】難之】【羊雲】“君】【番後】當得】【同。】殷笑】【：“】可得】【，何】相同】【”乃】四番】【壹通】殷咨】【曰：】仆便】【以相】。”】【為新】者久】【

　　】【言之】【“君【之所】【仁者】【难】【《诗】【云：】【弟】【子，】【之父】。’】【以强】【之；【以说】【之。】【而】【，有】【而亲】【庄】【安，】【慈而】。使】【有父】【尊，【母之】【。如】【而】【以为】【父母】【非】【德其】【能如】乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【之】【无能】【怜之】母，】【而不】【；父【尊而】【亲。】【之】【也，】【而不】【火】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不【；天】【尊而】【亲】【之于】【也，】【不】【；鬼】【尊而】亲。】【子曰】【“夏【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不【；其】【之敝】【蠢】【，乔】【野，】【不】【。殷】【尊神】率民】【事神】【先鬼【后礼】【先罚】【后】【尊而】【亲；】【之】【：荡】【不静】胜而】【耻。】【人尊【尚施】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】亲而】【尊；】【民之【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【曰】【“夏】【未渎】，不】【备，】【大望【民，】【未厌】【亲】【人未】【礼，】【备】【民；】【人强】，未】【神，】【赏爵【罚穷】【。”】【曰】【虞夏】【道，】【于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰【“虞】【之质】【殷】【文，】【矣。】【之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。【

　　】【子猷】【子】【病篤】【而子】先亡】【子猷】【左】【“何】【都不】消息】【此已】【矣】【語時】【不悲】便索】【來奔】【，】【哭。】【敬素】琴，】【徑入】【靈】【，取】【敬琴】，弦】【不調】【擲】【：“】【敬！】敬！】【琴俱】【。】【慟絕】【久，】余亦】【

　　】【輿】【周】【：“【類社】，遠】【，】【峨】【天；【而視】，其】【群】【所】【下聚【而已】”答】【“】【條】【天，【以為】；群】【其】【，】【為濁【聚混】穢，】【所】【，】【自稱【

　　】【公雲】【“】【仁是】【悟人】”

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