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微生振宇 241万字 975137人读过 连载

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　　】【抚大】【，抚】命妇】【大夫】【室老】抚侄】【。君】【夫冯】母、】【、长】【，不】庶子】【士冯】【母、】、长】【、庶】【，庶】有子】【则父】【不冯】尸。】【冯尸】【，父】先，】【子后】【君于】抚之】【父母】【子执】，子】【父母】【之，】于舅】【奉之】【舅姑】妇抚】【，妻】【夫拘】，夫】【妻于】【弟执】。冯】【不当】【所。】冯尸】【兴必】【

　　】【曰：】舜其】【孝也】！德】【圣人】尊为】【子，】有四】【之内】宗庙】【之，】孙保】【。故】德必】【其位】必得】【禄。】得其】【，必】其寿】【故天】生物】【必因】材而】【焉。】栽者】【之，】者覆】【。《】》曰】【‘嘉】君子】【宪宪】德。】【民宜】，受】【于天】保佑】【之，】天申】【。’】大德】【必受】。】

　　】【古】【妇】【嫁三【，祖】未毁】【于】【宫】【祢既【，教】宗室】【以】【德】【言、【容、】功。】【祭】【，】【鱼，【之以】藻，】【成】【顺】

　　】【谓四】【？麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜，】【鲔】【淰；】【以为】，故】【不獝】【麟以【畜，】【兽不】【；】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】，列】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】【御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】以列】【利也】【祖庙【以本】【也，】【川】【傧鬼】【也，】【所】【本事】【。故】祝在】【，三】【在朝【三老】【学。】【，】【而后】【，卜】【侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀，】【之修【礼之】【也。】【故】【，必】【于大】【分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四【，列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列而【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【曰】【，其】【之以】力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序，】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者，】之实】【。协】【义而【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲【仁，】【之者】【。】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】。故】【国不】【礼，【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【弗】【也；】【义而】讲之】【学，】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁，】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【，肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】法，】【臣廉】【官职【序，】【臣相】【，】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原，】弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合】【，颁】【位，】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【，人】爱其】【。故】【降膏【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】，龟】【在宫】【，其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【

　　】【特牲【而社】【大】【天子】【侯】【诸侯】用犊】【诸侯【天子】【天】【之礼】【；】【诚之】也。】【天子【孕弗】【也】【帝弗】【。】【路繁】一就】【先路【就，】【路】【。郊】【大】【腥，】献爓】【一献【；至】【不】【而贵】【也】【诸侯】宾，】【用郁【。灌】【臭】【大飨】【腶】【而已】。大】【，君【重席】【酢】【三献】【，】【专席】酢焉】【此降【以就】【也】【禘有】【而】【尝无】，阴】【之义【。凡】【，】【气也】【食】【养阴】也。】【春禘【秋尝】【春】【子，】【耆】【，其】一也】【而食【无乐】【饮】【阳气】【故】【乐；】，养】【气也【故无】【。】【，阳】【鼎】【奇而】豆偶】【阴阳【义也】【笾】【实，】【之】【也。】敢用】【味而【多品】【所】【于旦】【义】【。宾】大门】【奏《【夏》】【示】【敬也】【爵】【乐阕】孔子】【叹之【奠酬】【工】【，发】【。】【者在】，匏】【在下【贵人】【也】【由阳】【也】【礼由】作者】【，阴【和而】【物】【旅币】【，】【以别】地之】【而节【迩之】【也】【为前】【先】【也，】钟次】【，以【居参】【也】【豹之】【示】【猛也】束帛】【璧，【德也】【庭】【百，】【桓】【始也】大夫】【奏《【夏》】【，】【文子】【。】【觐，】夫之】【觌，【礼也】【大】【圭而】【所】【申信】；不】【私觌【所以】【敬】【而庭】【觌】【何为】诸侯】【庭？【人臣】【，】【交，】【贰】【也。】夫而】【君，【礼也】【大】【而君】【，】【也；】三桓】【也。【子无】【礼】【敢为】【。】【适其】，升】【阼阶【不敢】【其】【。觐】【天】【不下】而见】【侯。【堂而】【诸】【天子】【礼】【，由】王以】【。诸【之宫】【，】【以白】【击】【磬，】干设】【，冕【舞《】【武】【乘大】【诸】【之僭】也。】【门而【树，】【坫】【黼，】【中】【，大】之僭】【也。【天子】【，】【僭；】【强】【诸侯】。于】【相贵【等，】【觌】【，相】【利】【而天】之礼】【矣。【侯不】【祖】【，大】【敢】【诸侯】而公】【之设【私家】【非】【，由】【始】【

　　】【治人【道，】【急】【。礼】【经】【莫重】祭。】【祭者【非物】【外】【也，】【出】【于心】；心】【而奉【以礼】【是】【唯贤】【尽】【之义】贤者】【祭也【必受】【福】【世所】【也】【福者】备也】【备者【百顺】【名】【无所】【者】【谓之】。言】【内尽【己，】【外】【道也】【臣】【事其】，孝】【以事【亲，】【本】【。上】【于】【神，】则顺】【君长【内则】【孝】【。如】【谓】【。唯】者能】【，能【然后】【祭】【故，】【之】【也：】其诚】【与其【敬，】【之】【，道】【礼】【安之】乐，】【之以【。明】【之】【矣。】【其】【。此】子之】【也。【者，】【以】【继孝】【孝】【畜也】顺于】【不逆【伦，】【之】【。是】【孝】【之事】也，】【三道【：生】【养】【则丧】【毕】【祭。】则观】【顺也【丧则】【其】【，祭】【其】【而时】。尽】【三道【，孝】【之】【。既】【尽】【又外】助，】【礼是【。故】【君】【人之】【：】【请君】玉女】【寡人【有敝】【，】【庙社】【”】【求助】本也】【夫祭【者，】【夫】【之，】【备】【内之】也；】【备则【备。】【草】【，陆】【醢】【小物】矣；】【牲之【，八】【之】【美物】【；】【虫之】，草】【之实【阴阳】【物】【。凡】【所】【，地】所长】【茍可【者，】【不】【，示】【也】【外则】物，】【则尽【，此】【之】【。是】【天】【亲耕】南郊】【以共【盛；】【后】【北郊】【共】【服。】侯耕】【东郊【亦以】【齐】【夫人】【北】【，以】冕服】【天子【侯非】【耕】【王后】【非】【蚕也】身致】【诚信【诚信】【谓】【尽之】【，】【尽然】可以】【神明【此祭】【道】【及时】【，】【子乃】。齐】【为言【也。】【不】【致齐】【。】【以君】非有】【事也【非有】【敬】【则不】【不】【则于】无防】【，嗜【无止】【。】【将齐】【防】【邪物】讫其】【欲，【不听】【。】【曰：】【者】【乐”】言不】【散其【也。】【不】【，必】【道】【手足】茍动】【必依【礼。】【故】【之齐】【专】【其精】之德】【。故【齐七】【以】【，致】【日】【齐之】定之】【谓齐【齐者】【明】【也，】【可】【交于】明也】【是故【先期】【有】【，宫】【夫】【，夫】亦散】【七日【致齐】【日】【致齐】【，】【人致】于内】【然后【于大】【。】【冕立】【，】【人副】立于】【房。【执圭】【祼】【大宗】【瓒】【祼。】迎牲】【君执【，卿】【夫】【执刍】【妇】【盎从】人荐】【水。【执鸾】【羞】【夫人】【，】【之谓】妇亲】【

　　】【人有】【也】【，哀】【执】【见之】【而曰【可。】【曰：】我其】【夫！】【人】【焉，】【：】【虞氏】【施信【民而】【信之】夏后】【未施】【民】【民敬】【，】【而得】【于民【？”】【曰：】墟墓】【间，】【哀】【民而】【哀】【稷宗】【之中【未施】【于民】民敬】【殷人】【而】【始畔】【周】【会而】【始疑【茍无】【义忠】诚悫】【心以】【，】【固结】【，】【不解】【？】

　　】【南郡】【，】【田狩】【車】【盛。】【六十【中，】【旗蔽】。騁】【馬，】【若】【，雙】【所】【不避】【壑。【行陳】【整，(上鹿】【君)兔騰逸】【參佐】【不被】束。】【道恭】【之】【也，】【為】【參軍】【頗敢【言。】【自帶】綿繩】【腰中】【問】【此何】【？】【曰：】【公獵【好縛】【士，】當被】【，手】【堪】【也。】【玄】【小差】

　　】【子少】【不】【其墓】【殡】【父之】【。人【见之】【，皆】为葬】【。其】【，】【殡也】

　　】【子至】【，】【馆之】【闻此】也，】【加信】【行】【：“】【没吾】，不】【以儒】【戏】

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