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　　】【曰：】【今之】【胡】【行之】【？”】【子】【“今】【君子】【好实【厌，】【德不】【，荒】傲慢】【固民】【尽，】【众】【伐有】【；求】【当】【不以】【所。】【之用【者由】【，今】【用民】由后】【今之】【子莫】【也】【

　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

　　】【为天】【年】【夫人】【外】【为君】【。世【不为】【子服】君所】【：夫】【妻】【大子】【妇】【夫之】【子为【、夫】【、大】，如】【服】

　　】【中郎】【圍棋】【隱】【支公】【圍棋】【手】

　　】【明帝】【占冢【，聞】【璞為】【葬】【微服】【看。】【主】【：“】【以葬】角？】【法當】【族！【主人】【：“】【雲】【此葬】【耳，】【三】【，當】【天子】’”】【問：】【為是【天子】【？”】【曰】【非出】【子，】【天】【問耳】【

　　】【太傅【子侄】【：】【郎始】【有】【載！】車騎】【：“【郎衿】【未】【復那】【有】【

　　】【大將【當下】【時】【無緣】【伯】【曰：】今主】【堯、【，何】【無】【且人】【得】【兵以】朝廷】【處仲【抗剛】【，】【子何】【】

　　】【侍坐】大司】【者，】近间】【席，】以问】【终则】墙，】【事未】，不】【。凡】，春】【释奠】其先】【，秋】亦如】【。凡】立学】【，必】奠于】【圣先】；及】【事，】以币】【凡释】者，】【有合】，有】【故则】。凡】【合乐】必遂】【老。】语于】【者，】取贤】【才焉】或以】【进，】以事】【，或】言扬】【曲艺】誓之】【以待】语。】【而一】焉，】【进其】，以】【序，】之郊】【，远】。于】【均以】取爵】【上尊】。始】【学者】既兴】【用币】然后】【菜不】不授】【，乃】。傧】【东序】一献】【无介】可也】【教世】。

　　】【礼】【、昏】丧、】【、】【相见】七教】【父】【兄弟】夫妇】【君】【长幼】朋友】【宾】【八政】饮食】【衣】【事为】异别】【度】【、数】制】

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